娑罗属的植物都是乔木，具芳香树脂。叶革质或近革质，全缘，侧脉羽状，网脉近于平行；托叶大或小，早落。花为腋生或顶生的圆锥花序；小苞片每朵花2枚，早落。花萼裂片5枚，覆瓦状排列，常具毛；花瓣5枚，外面常具毛；雄蕊（12-）15或20-100，花药卵形或长圆形，稀线形，药隔附属体芒状或丝状，有时短而缺；子房3室，每室具胚珠2枚，花柱锥状或柱状，柱头全缘或具齿缺。果具种子1枚；增大的花萼裂片3长2短或近等长，基部变宽包围果实。娑罗树是该属的代表物种！

娑罗植物文化——庭院别墅绿化设计公司来为大家娓娓道来：

 一：佛经

        植物名。又作沙罗、萨罗、苏连。意译坚固或高远。学名Shorea Robusta。属龙脑香科。乔木。产于印度、孟加拉等热带地方。高达十丈。叶呈长椭圆形而尖，长五寸至八寸五分，宽三寸至五寸。花小，呈淡黄色。果实有长一、二寸的翼。种子可食。材质甚坚，可供建筑用，亦可作种种器具及船舰之材料。树脂可为沥青之代用品，并可供涂料及作药用。土人常用以治疗消化不良、淋疾等病症。

相传，此树乃过去七佛中第三毗舍浮（Vessabhu）佛之道场树。（庭院别墅绿化工程）如《长阿含》卷一〈大本经〉云（大正1·2a）︰‘毗舍婆佛坐娑罗树下成最正觉。’《七佛父母姓字经》云（大正1·159c）：“随叶佛得道为佛时，于萨罗树下。”

此外，拘尸那揭罗（Kus/inagara）城外之娑罗树林，系释尊般涅槃之圣地。《长阿含》卷四〈游行经〉云（大正1·24b）︰‘尔时世尊在拘尸那竭城本所生处，娑罗园中双树间，临将灭度。’《大般涅槃经后分》卷上〈应尽还源品〉云（大正12·905a）：“尔时世尊，娑罗林下寝卧宝床，于其中夜入第四禅寂然无声，于是时顷便般涅槃。大觉世尊入涅槃已，其娑罗林东西二双合为一树，南北二双合为一树，垂覆宝床盖于如来，其树即时惨然变白犹如白鹤，枝叶花果皮干悉皆爆裂堕落，渐惭枯悴摧折无余。”

《大般涅槃经疏》卷一云（大正38·44b）：“娑罗双树者，此翻坚固。一方二株四方八株，悉高五丈，四枯四荣，下根相连、上枝相合，相合似连理，荣枯似交让。其叶丰蔚，华如车轮，果大如瓶，其甘如蜜，色香味具，因兹八树通名一林，以为坚固。（中略）东双表常，南双表乐，西双表我，北双表净。又双茂表常，阴凉表我，华以表净，果以表乐。”故古来称此树林为双树林、坚固林或鹤林。”。 [10] 

二：宗教

      娑罗，在梵文为 sāla，是“高远”的意思。相传摩耶夫人在兰毗尼园中，手扶娑罗树，产下释迦牟尼。玄奘在印度求学时，此树已经枯死。 

后来释迦牟尼在拘尸那罗城外，跋提河边的娑罗双树下入灭。相传释迦牟尼入涅盘时，娑罗树同时开花，林中一时变白，如同白鹤降落，因此又称为鹤林、鹄林。玄奘也曾造访过此处。龙树在《十住毗婆沙论》中说，毗首婆伏佛在娑罗树下成道。因此，此树在佛教中受到很大的尊敬，被认为是一种神圣的树木。

     也有传说称，古时候印度有一条名叫希拉尼耶底的河，岸边长着一片十分高大茂盛的娑罗双树（也有称娑罗树的）。释迦牟尼80岁时（在当时的印度，80岁已经是很高的年龄了）的一天，他走进希拉尼耶底河里洗了个澡，然后上岸走到娑罗双树林中。他在两株较大的娑罗双树中间铺了草和树叶，并将僧伽铺在上面，然后头向北，面向西，头枕右手，右侧卧在僧伽上，最后就涅盘升天了。所以，卧佛寺的卧佛就是释迦牟尼圆寂的式像。

     相传释迦牟尼涅盘于娑罗双树间。此树夏初开花，花如塔状，又似烛台，每到花开之时，如手掌般的叶子托起宝塔，又象供奉着烛台。四片淡白色的小花瓣尽情绽放，花芯内七个橘红色的花蕊向外吐露着芬芳，花瓣上泛起的黄色，使得小花更显俏丽，而远远望去，整个花串又白中泛紫，象是蒙上了一层薄薄的面纱，真是绝妙至极。一般认为，娑罗树原产于印度，后传入中国，常见于古老的寺庙当中，是著名的观赏树，花开可供观赏，结果可以食用，也可入药，木材还可供建筑，真是绝好的树种。大觉寺内共有七棵，其中一棵是一级古树，已经有五百多年的历史了。
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